极端和煽动性的言论似乎已经成为巫统政治斗争的文化,也是巫统领袖博出位的必要政治筹码。前首相署副部长玛希达在11月26日巫统妇女组代表大会辩论时指控有华裔焚烧可兰经,引述她的说辞;吉打州亚罗士打是在上周发生一宗焚烧可兰经的事件。根据媒体报道,当地马来社群发现亚罗士打大巴刹附近的大士爷神坛烧金纸桶有被烧毁的纸张,纸张有爪夷文字,怀疑是《可兰经》。
可是相关事件经警方查证之后证实是一名精神有问题的非华裔男子所为,并且逮捕了有关男子。吉打州务大臣在11月24日也发出官方公文证实这事件并非华裔所为,而且有关当局发现那些疑是可兰经的碎片不是遭火焚烧而是被撕破的。在还未获得证实的情况下,引发殴打及小贩档口遭纵火的恶行必须受到谴责及对付。
身为前首相署副部长的玛希达在整起事件获得官方证实之后依旧在巫统妇女组代表大会上对华裔做出不实的指责,这样的举动令人感到发指,并且严重的伤害到种族之间的和谐,从而加剧种族之间不必要的误解。此等不负责任的做法必须受到严厉的对付,以彰显出大马是一个中庸理念治国的世俗国。
行动党从不反对各别种族捍卫自己本身所信奉的宗教,但是不应该以极端及蛮横的做法,不顾及国家种族和谐及其他种族利益和感受的情况下来捍卫本身的宗教。无论何种宗教都是诱人向善,在本质上都是好的,特别是处在多元种族社会的大马,不同种族间的宗教信仰必须受到应有的尊重,而不是采取极端和野蛮的手段来凸显本身的特色。况且捍卫本身宗教的圣洁根本不需要透过极端和暴力的行径来实现。
在巫统领导下的国阵政府已经带领大马逐步走向极端及偏激的种族主义路线。巫统是大马领导的主体,巫统领袖的言论将对国家带来一定程度的影响。在首相高调提倡国民团结的时刻,巫统领袖却频频发出极端的言论来破坏国民团结,这样不同调的举动将严重的打击人民对于国阵政府欲缔造国家和谐的信心,并且对各宗教及种族之间造成诸多的猜疑,担忧与恐惧,对国家未来的发展形成阻碍的绊脚石。
行动党对于首相持着双重标准的态度来看待发表极端言论的政治人物感到失望。政府保留煽动法令的主要目的旨在为了迎合巫统主流党意,而不是为了保障国民的团结与和谐。由始至终,这项法令都没有在公正及公平的情况下使用,一直以来这法令都是用来对付对政府有意见的异议分子,特别是在野党领袖。换句话说这是为在野党量身定做的法令。
多年来频频发表极端言论的巫统领袖从不曾在这项法令下受到对付;就好比当土权主席拿督依布拉欣阿里发表「焚烧圣经」的言论时,总检察署竟然拒绝提控。然而我们不要忘却了在建国时期所立下的社会契约,契约是建立国家时,各各族群之间与政府达成的社会契约。社会契约让各各族群、人民与政府清楚明白各自的权益与责任。当彼此在各自的权益范围内享有权益及履行责任,利益冲突及不满就能够避免,国家便得以安定发展。这是社会契约的功能和目的,其关键是彼此信守承诺!马来西亚的建国契约,被明文写入联邦宪法。其第3(1)条款规定「伊斯兰教是联邦的宗教;但是其他宗教可以在联邦的任何地方安宁与和谐地奉行」
除此之外,还有许多巫统领袖大肆的发表极端的言论例如;发表“华小危险论”的联邦直辖区巫青团长拉兹兰拉菲也是今年5月22日在行动党总部前恐吓要焚烧总部大楼的暴徒首领,建议巫统大会“关闭华小”课题的巫统八打灵北区区部副主席莫哈末阿兹里,其他发表类似言论的巫统领袖还包括呼吁“停建华小”的首相署副部长拉沙里首及支持“废除多源流学校”的巫统蕉赖区部主席赛阿里,也毫发无损地继续在巫统作威作福。事实证明国阵政府以双重标准对待我国人民,当中巫统领袖享有逾越法律约束的特权。
行动党及大马人民强烈的要求首相对发表极端言论的巫统领袖采取严厉的法律行动以显示其欲维护国民团结与国家种族和谐的决心。我们要发表不实言论的前首相署副部长的玛希达立即向国人道歉并且收回相关言论,并且受到法律的对付以儆效尤。
首相应该以严正的心态来看待我国日趋严重的仇恨言论及极端主义事件。国內伤害族群关係的事件已经面临失控,更证明我国过去50年来所享有的种族和谐、团结及包容,正逐步沦陷。
砂拉越首长阿德南曾向砂州华族承诺,极端种族歧视及回教刑事法课题,绝不会在砂州出现。他也表明将尽最大努力坚守这项承诺。他说,尽管一些种族极端主义者发表“华族是外来者”言论,但他再三强调,华族是马来西亚的一分子。阿德南重申,回教刑事法绝不会在砂州落实。他说,砂州长久以来秉持种族与宗教和谐政策,这些都是西马可以向砂州学习的。他说:“你们可以自由信奉宗教,这些是你们的宗教自由,我不会告诉你们该怎么做,但我保证砂州宗教和谐不会被破坏。”然而国阵在充满极端种族主义与偏激思维色彩的巫统治理下,砂州是否能够幸免,不需追随国阵最高领导的步调行事?砂首长阿迪南是否有这样的能耐摆脱巫统种族主义的色彩?只要巫统还在盛行种族主义的一天,即使砂州首长拍胸膛保障的一切也未必可以确保砂州人民脱离极端种族主义的迫害。毕竟砂州依旧是国阵屋檐底下的一分子,必须依照国阵的“精神”办事。
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