黄培根：利益挂钩 地方议会沦政党产业

行动党砂州副主席兼柏拉旺区州议员黄培根认为，砂州地方议会已经沦为政党的私人产业，在委任地方议员的程序上充斥着政治利益的挂钩，毫无民意考量可言！

他说，随着砂州选举国阵大胜，人民的切身利益再次的被利欲熏心的政客践踏。此次，新届地方议员委任名单难产，甚至部分的名单在公布后又突然收回等的举动；显示出国阵成员党间的利益斗争已逐步升温，政党间勾心斗角为的只是可以多争取一些官位来巩固自身政党的地位。反之，人民的需求和利益根本不在他们的考量之内，更不必谈论如何解决民困，改善人民的生活水平。

“地方议员全部来自政党是一个非常不民主及不明智的决定。我们都知道地方政府服务的对象是广大的人民百姓，地方议会领导应该来自不同领域的非政府组织人士，而非来自缺乏中立，充满政治背景的政党人士来担任这些职位。”

他表示，以诗巫市议会为例，在32位市议员当中7位来自联民党，9位来自土保党，5位民进党，7位人联党，4位人民党，全数人马皆来自政党。

市议员全来自政党

“回顾上一届的时议员阵容中除了政党所推荐的人选之外，也有来自社团或非政府组织的代表受委为市议员；包括在古晋就有晋汉省华青团长林吴鸿任、晋汉省华总代表刘贵梦、青统的代表李志明及巴都吉当校董会主席杨应广。令人遗憾的是，此届新的市议员委任没有继续沿用这项委任机制，这种不明智的做法根本就是在开民主倒车！”

他称，在现有的委任机制下，地方议员只需向他们的政党负责，而不是渴望他们提供服务的人民负责。许许多多的民生投诉无法获得妥当的处理，人民面对投诉无门的困境。地方议员不合格的服务态度衍生出诸多的弊病，多年来行动党人民代议士和领袖必须兼职接任市议员的工作，去处理马来坑洞，水沟阻塞，路灯失灵，清理垃圾，除草等民生问题。

纳税人有权投选

他认为，在民主社会的国家，身为纳税人的人民有权利投选代表和提他们服务的地方议会领导。这也是行动党一直以来都不断提倡的恢复地方议会选举，把选择地方议员的选择权还给人民，让民意来决定符合人民需求的代表来为他们提供服务。并且，在人民真真切切当家作主的权利监督下才能迫使地方议员的服务素质可以获得提升，地方的发展建设也有望获得改善。

“行动党浮罗岸州议员黄庆伟在今年6月举行的砂州立法会议，提呈动议，寻求在州议会辩论地方议会选举的举动就是行动党捍卫人民利益的最佳佐证。可是这关系到砂州人民切身利益的动议却遭到议长无理的否决，国阵议员也毫无一人敢为这关乎人民利益的动议发声。”

他奉劝以阿迪南为首的砂州政府不要把人民的委托当作理所当然的政治儿戏，将人民的利益弃之不顾。行动党挑战一直高调表示要争取砂州自主权的首长阿迪南在州议会提呈修改《1996地方议会法令》归还民主第三票给砂州人民。砂拉越和西马州属不同，联邦宪法赋予我们权力，在关系到砂州地方议会的政策上，我们拥有绝对的自主权，因为砂拉越地方议会不受联邦法令监管，而是《1996年地方议会法令》，与西马各州属不同。倘若，阿迪南连在他权限范围内可以落实的民权都不愿意归还给人民，那么他还有什么诚意继续谈论代表砂州向联邦争取自主权？

报章公布索立国文献 培根抨人联不可理喻

（诗华日报诗巫7月16日讯）针对人联党声称花三个月从英国拿回文献关于砂拉越还没有参组马来西亚时，是一个独立国家，砂行动党副主席黄培根形容不可理喻，在报章上宣扬找回了以前的文献。

他对人联党此作法感到不解，并指人联党在演一出戏，把砂人当傻瓜。

“这表示人联党有做工？花三个月时间拿一份复印的文献，砂州人民要看到阿迪南在大选时承诺的砂自主权。”

索讨文献由政府执行

他称，人联党此举是否表示该党在砂州及联邦没有代表，否则，为何不是通过州与联邦政府去做，而是自己去拿文献。

黄培根说，这是否表示砂律政司不懂得如何争取，而要人联党去拿文献。

他说，砂州自主权的问题是否随着人联党拿到这些档案文件而获得解决。

他也说，砂州自主权是在人联党加入国阵后的几十年逐步的丧失，如石油税、印花税、英文教育等，都是在人联党最强大的时候所丧失的。

因此，他表示，人联党应该承认错误，向人民道歉。

应支持国会动议修宪

在提拿回自主权，他质问人联党，是否准备在国会提呈修宪动议，以达到收回自主权的目的。

他要人联党回答，两年的时间联邦没有归还砂州自主权，人联党是否准备辞去联邦及州的职位。

他也指人联党在国、州里当家不当权，人联党是州与联邦的一份子，我们不要只看到人联党去拿文件，而要看到该党去拿回自主权。

他称，行动党砂州主席张健仁已宣布，州国阵提修宪要拿回自主权，该党100%支持，现在球已在国阵及人联党的脚下。

巫青团撒冥纸示威 黄培根斥破坏团结

行动党砂州副主席兼柏拉旺区州议员黄培根认为，巫青团前往行动党总部撒冥纸示威的举动根本就是在散播种族仇恨，为了政治意图，试图毁灭几十年来国家先辈辛苦建立起来的国民团结。

他说，示威活动中采用撒冥纸的做法不仅是不尊重华族的风俗，这样的举动也包含着寓意杀人的恐吓动机。故此，推崇这种极端种族及宗教主义行为的政客应该受到严厉的谴责及对付，以维护国家法律的威严。

他发表文告称，巫青团已经不止一次的在行动党总部前进行挑衅的示威活动，于2014年巫青团曾召集团员包围行动党总部并且扬言要放火烧掉行动党总部。令人感到遗憾的是，既然没有任何人士在这场非法示威活动下被提控。由于没有受到法律的约束和对付，巫统就好比一个可以凌驾在国家法律之上的政党，任由巫青团为所欲为的进行非法示威活动，挑起种族间的不满情绪，置国民间的团结及和谐与不顾。

巫统部长煽风点火

“针对这种野蛮及暴力的非法示威活动，乡村及区域发展部部长拿督斯里依斯迈沙比里居然力挺巫青团，并且还振振有词的表示该示威行动是捍卫马来人和伊斯兰教的尊严。巫统部长纵容巫青团暴行的言论再次赤裸裸的显示出巫统是一个奉行极端种族及宗教主义的政党。为了达到政治目的，把一切的课题或行为都与宗教和种族捆绑在一起，透过煽动种族情绪来实现个别的‘种族团结’。”

黄培根表示，大马是一个法治的国家，任何人士或政党都应该遵从法律；即使是巫统也不能例外。全国总警长应该针对该场非法示威活动展开执法行动，将涉及的人士提控上法庭，透过法律的制裁来制止类似的非法活动在国内继续盛行，以确保不会扰乱人民的安宁与和谐的生活环境。

然而，现时的大马已经沦为一个人治超越法治的国家，在执行律法的当儿持有双重标准的作业程序。行动党砂州主席张健仁被提控的案例就是一个最好的例子。他因参与今年8月29日在宋庆海草场举办的古晋站净选盟4.0大集会在2012年和平集会法令4（2）（C）条文下被提控，一旦罪成将可被判罚款不超过1万令吉。根据联邦宪法48条文，可被判罚款2000令吉，将失去国会议员资格，同时在5年内不能参与选举。

他指出，倘若，一位国州议员因参加一场合法的全民和平集会后受到如此严重的控状，那么巫青团散播种族仇恨的非法示威活动是否更应该受到严厉的对付？纵观国家的现况，当权者嚣张的行为已经到了无视法律存在的地步，国家法律已经沦为当权者用来对付政敌的最佳工具。

他呼吁国人应该为了国家和谐做为团结的核心，共同对抗巫统的霸权和极端种族主义。因为以极端的宗教和种族思维做为治国的基础和理念将把大马多元种族，多元宗教与多元文化的国民团结造成无法弥补的伤害，并且将把国家的利益和未来推向无底的深渊。